Pijnbestrijding

"Word je bewust van waar dat gevoel zich in je lichaam bevindt, bijvoorbeeld in de maag. Wees zo specifiek mogelijk, bijvoorbeeld: dicht bij de huid, diep in de boven- of onderbuik? Zit de pijn op een plek of beweegt het? Trilt de pijn? Vraag jezelf: waar zit de pijn?

Word je bewust van de vorm van de pijn.
Is het rond, staaf- of bolvormig? Heeft het uitsteeksels, etc. Wat is de vorm?

Word je bewust van de grootte van de pijn.
Hoe lang is het, hoe wijd, hoe diep? Hoe groot is het?

Word je bewust van de compactheid van de pijn.
Is de pijn zwaar of licht. Is het overal hetzelfde? Hoe compact is het?

Hoe voelt de pijn? Hoe is de oppervlaktespanning?
Is het zacht en donzig, of is het hard en glad? Hoe voelt de pijn?

Welke temperatuur heeft de pijn?
Is het heet of koud of hetzelfde als elders in je lichaam? Welke temperatuur heeft het?

Wat voor kleur heeft de pijn?
Wanneer dit te vaag klinkt, probeer je dan voor te stellen wat voor kleur het zou kunnen hebben. Wat voor een kleur heeft het?

maitreya.nl/transcript-tibetaans-boeddhisme-pijnbestrijding-meditatie-ontspanning

Pijn

Als je denkt wat je altijd dacht, krijg je wat je altijd kreeg.

Gedachten, overtuigingen, verbale en visuele communicatie hebben een grote invloed op onze manier van functioneren en reageren.

Ander leven. Chronische vermoeidheid. Fibromyalgie etc.


Mens-en-gezondheid. Hormonen

Pijn

Heb je (vaak) last van brandend maagzuur, probeer dan eens met onderstaande tips je voeding aan te passen:
Eet vaker kleinere porties per dag, spreid je maaltijden wat meer over de dag,  vermijd gekruide of vette maaltijden, vermijd koolsoorten, koffie, alcohol, koolzuurhoudende dranken en roken. Rijpe bananen zijn natuurlijke zuurremmers die een geïrriteerde maag kunnen verzachten.
Warme melk en vanillevla, maar ook droge havermout of een pepermuntje binden het maagzuur kunnen verlichting geven
Drink geen water bij het eten, dit verdunt het maagzuur wat dus zorgt voor een slechte vertering. Ook kan water er voor zorgen dat vet en olie in het eten samenklonteren, waardoor opname minder goed mogelijk wordt. Zorg dat je 's nachts niet te plat ligt, maar het liefst met je hoofd/schouders een beetje hoger. Zo stroomt het maagzuur niet zo makkelijk naar boven, je slokdarm in.
Gemberthee, liefst getrokken van geraspte verse gemberwortel, verwarmt en verzacht een verzuurde maag. Venkelthee en citroenmelissethee kunnen ook verlichting geven bij maagklachten. Pepermuntthee is een goed middel tegen  misselijkheid.

Tips die ik op internet lees:

• Tegen acute maagpijn helpt ook een middeltje van de reformwinkel, nl. Luvos heilaarde (fijne maling)

Eugene Gendlin “Focusing”

Focusing

Iedere situatie geeft een bepaald gevoel in je lichaam. Wanneer je dit gevoel kunt ervaren en benoemen verdwijnt het meestal. Dat is natuurlijk vooral prettig bij vervelende gevoelens. Het werkt bij acute situaties, maar ook bij zaken uit een ver verleden. Het actief benaderen van deze gevoelens in je lichaam is door Eugene Gendlin "Focusing" genoemd. Het is iets wat je heel goed zelf kunt doen.
Focusing richt zich op de lichamelijk sensaties, datgene dat je fysiek in je lijf voelt: een spierspanning hier, een knagend gevoel daar.
Een voorbeeld: stel dat het je maag is dat de meeste aandacht vraagt. Richt je aandacht dan op dat gevoel in je maag. Probeer te beschrijven wat je daar voelt: bijv.: een drukkend gevoel, alsof iemand met een vuist op mijn maag drukt. Er zit weinig verandering in. Het maakt me een beetje misselijk. Het psychologisch gevoel kan zijn: ik voel me in bedwang gehouden, of ik voel me klem gezet, of misschien: ik kan wel kotsen. Als de woordkeus goed is, je het psychologische gevoel juist hebt omschreven, verandert er wat in het lijfelijke gevoel in je maag.


Richt je aandacht op je lichaam, tast het af van kruin tot voetzolen en kijk of er een plek in je lijf is waar je aandacht blijft hangen. Concentreer je een minuut op het lichamelijke gevoel in die plek. Beschrijf voor jezelf hoe het lijfelijk voelt. Misschien trekt het, duwt het, beweegt het, is het constant, heeft het een uitstraling of is het duidelijk afgebakend. Bedenk eens als het een voorwerp zou zijn dat daar op die plek in je lichaam zit, wat voor voorwerp het dan zou kunnen zijn. Laat daarna een beschrijving van een psychologisch gevoel bij je boven komen, dat er misschien bij zou kunnen passen, in één of twee woorden, zoals angst, boosheid, ik voel me genomen, verzet e.d. en controleer of dit psychologische gevoel klopt met het lichamelijke gevoel. Dat kun je doen door aan die plek in je lijf waar je mee bezig was te vragen: Ben jij…(bijv.) boosheid? Als het klopt merk je een verandering in het lijfelijk gevoel op die plaats.


http://www.home.zonnet.nl/berhen/foc.htm

Pijn

Dit komt van de website: psycho-consult: Hoe kan het dat je je lichamelijk niet goed voelt terwijl er toch medisch gezien niks aan de hand is? Dat komt omdat alle meespelende factoren elkaar onderling beïnvloeden, wat kan leiden tot allerlei onduidelijke, a-specifieke, lichamelijke klachten.
Binnen mijn praktijk werk ik dan ook vanuit een holistische mensvisie, wat betekent dat ik bij een klachtenpresentatie gewend ben in te spelen op alle daarin voorkomende facetten d.w.z. op zowel de somatische, psychische, sociale als de spirituele. Immers al deze belevingswerelden maken deel uit van je menselijke ervaring. En alles wat je ervaart doet wat met je lijf en/of je gevoel, het laat zich ook niet altijd zo makkelijk onderscheiden. Alles heeft onderling met elkaar te maken.
Klachten zijn lang niet altijd duidelijk bepaald tot alleen maar lichamelijk ongemak of lijden, ook zijn ze zelden alleen maar van psychische aard. Iets triviaals als een ingegroeide teennagel kan al behoorlijk invloed hebben op je stemming en daardoor weer inwerken op je sociale relaties enz. Een emotie of ander psychisch iets voel je meestal ook ergens in je lijf. Ik heb speciaal studie gemaakt van de wisselwerking tussen lichamelijk en psychisch functioneren en me daarbij gespecialiseerd in somatiseringsprocessen. Hierdoor en op grond van mijn ervaring als fysiotherapeut kan ik makkelijk switchen tussen lichaamsgebonden klachten en wat mensen psychisch ervaren. Om die reden heeft mijn praktijk veel te bieden voor mensen met vage, onbegrepen klachten, die bij de huisarts niet veel verder komen.
Met (in vakjargon) a-specifieke klachten word je al gauw beschouwd als een zeurpiet, of iets minder negatief als een moeilijke, veel aandacht vragende patiënt. Of je klacht wordt beschouwd als zijnde van psychosomatische aard, wat voor velen nog steeds gelijk staat met aanstellerij. De basisattitude (die elke goede arts heeft) als goed luisteren en aandacht geven werkt geruststellend en op zich al helend, maar vaak is méér nodig. Artsen werken onder tijdsdruk en moeten prioriteiten stellen, maar zonder pretentieus te willen zijn, ook al maken ze tijd voor je vrij, soms is toch een gespecialiseerder aanpak nodig om zo 'n vorm van lichaamstaal te verstaan
't Is de lichamelijke component in zo 'n vaag klachtenpatroon die maakt dat je naar een dokter gaat, maar als die lichamelijk niks afwijkends vindt, gaat het erom (ervan uitgaande dat normaliter niemand er voor kiest klachten te hebben) te ontdekken, welke verborgen betekenis er in een klacht zou kunnen schuilen. Want kennelijk wil je lijf je iets laten weten.
Ik denk in dit verband aan een artikel in een regionale krant over een NIPO onderzoek onder 260 huisartsen, waaruit bleek dat (letterlijk zo overgenomen) piekeraars en tobbers met hun veelal ook lichamelijke klachten als slaap- en concentratieproblemen, rusteloosheid, snel vermoeid zijn, prikkelbaarheid en spierspanningsklachten een zware belasting vormen voor deze beroepsgroep. Volgens dit artikel lopen die zgn. piekeraars een grotere kans door hun arts te worden beschouwd als zeurpiet. "De druk op de huisartsenpraktijk zou m.b.t. deze patiëntencategorie (uiteraard na uitsluiting van een puur lichamelijke oorzaak) aanzienlijk verminderd kunnen worden door een juiste meer op deze problematiek toegesneden aanpak", aldus het artikel.